Ga op zoek naar zichzelf

Ga op zoek naar zichzelf

Photo by Getty Images

Gewone ritme van de vertrouwde omgeving, eindeloze lopen in cirkels "home-road-work, food-sleep" ... Dit alles is goed en gaat verder, maar waar is de I? Wat ik wil iets? Het is mijn leven er op aan komt? Een paar jaar geleden, de Duitse filosoof Richard Precht (Richard David Precht) publiceerde een boek - een filosofische reis, die een internationale bestseller geworden. Het heet "Wie ik ben en hoeveel ik heb, als ik daar doen?" 2. Uitdrukking in de kop, Precht zei een vriend tijdens dronken. Maar we moeten toegeven: deze zin is de beste straalt een vreemd gevoel, grijpen vandaag door velen van ons. "Alles lijkt goed, maar iets mis is." "Ik heb alles, maar ik begrijp dat is ongelukkig, en begrijp niet waarom" - therapeuten over de hele wereld te luisteren naar dergelijke klachten elke dag. Wat is er aan de hand?

Hoeveel van mij?

Transformatie, wedergeboorte, een veelvoud van "I" en een volledige verwerping van het - niet een noviteit voor de oosterse wereld. Europese filosofen al duizenden jaren was de positie ongewijzigd blijft, en de integriteit van een bepaalde basis, de centrale wezen van de mens. En psychologie "voor het grootste deel van de twintigste eeuw geprobeerd om de essentie van de persoon te vinden in een stabiele en onveranderlijke structuren, faciliteiten, soorten en karaktertrekken - geeft Dmitry Leontyev psycholoog. - Nu echter, op de voorgrond treden dynamische structuren die een combinatie van stabiliteit en variabiliteit van het individu te bieden. De sleutel is de mogelijkheid niet alleen aan te passen aan de onveranderlijke omgeving, hoe adequaat te reageren op de variabiliteit, de complexiteit en onzekerheid. " Het idee van de variabiliteit wordt weerspiegeld in de veelheid van therapeutische methoden die zijn geteeld in de 1970-1980's. Deze innerlijke dialoog, en psycho, waarin de patiënt probeert hun "sub-persoonlijkheden" te horen. Kortom, het probeert om een ​​aantal delen "in te voeren", componenten lijken onze "I".

Solid, vriendelijke mensen, die zich door het leven als op rails, voor eens en altijd gelegd door familie, culturele en sociale omgeving - de man was in het verleden. "De twintigste eeuw opende de mogelijkheid om ons vrij om te gaan dan de klasse, klasse, familie en zelfs geslacht beperkingen - zei de psycholoog Francois de Sengli (François de Singly). - En hij bevrijdde ons allen veel tijd ". Dat we kunnen besteden, begrijpen wat we nog steeds - en wie zou willen zijn.

In de psychologen schuld?

Een deel van de verantwoordelijkheid voor onze pijnlijke zoektocht naar zichzelf ligt en psychologie. Om dit te zien, ga je gewoon naar elke boekhandel. Een derde van de planken vrijwel zeker nemen het boek moedigt lezers uit hun comfort zone te krijgen, te voet op het pad van ontwikkeling, om te zoeken en zichzelf te vinden. Echter, Dmitry Leontiev merkt op dat het boek gewijd aan het onderzoek en de kennis van onszelf, bestond al lang voor de mode van "sebyaiskatelstvo": "Net voordat ze werden gericht aan een kleine groep van verlichte mensen. Maar over het begin van de twintigste eeuw als gevolg van de opkomst van geletterdheid naar voren vereenvoudiging effect aanpassing gedachten, gericht aan de minderheid, aan de eisen van de massacultuur. "

De populaire cultuur en de waarheid is zeer bijgedragen aan de belangstelling voor het vinden van zichzelf. Tenminste het feit dat het de mening van Dmitry Leontiev, in tegenstelling tot de klassieke cultuur helpt niet om betekenissen te onthullen en willekeurig toegewezen hen. "Dit seizoen, slijtage rood. Een auto kopen van een dergelijk merk. Wees efficiënt. En waarom? Waarom niet groen, waarom dit merk, waarom per se efficiënt? Er zijn geen antwoorden, maar ze zijn niet vereist. En met de ontwikkeling van de consumptiemaatschappij van de opgelegde betekenissen zijn meer en meer", - zegt Dmitry Leontyev. Het moet worden toegegeven dat "zero-fed" deed veel voor de snelle groei van deze toegewezen betekenissen in het Russisch. Dus - geven een krachtige impuls geven aan de zoektocht naar zichzelf en hun betekenissen. Misschien is onze ware bestemming is om te leven op de roebel, en vlieg naar de sell-off in Milaan? Of, omgekeerd, om kinderen te leren in een landelijke school, om vrijwilligerswerk te doen of te mediteren in een ashram? Wat als er echt geen "andersom"?

Het streven sense

Keyword al klonk, en het woord "betekent." Het is de zoektocht naar betekenis in de eerste plaats is om jezelf te vinden, Dmitry Leontiev zeker: "Het vinden van jezelf - een onderzoek dat is belangrijk voor ons in deze wereld. Dit geldt voor andere mensen, met andere bezigheden te werken en, naar de plaats van woon- of verblijfplaats. We kunnen onszelf alleen wat belangrijk voor ons is. En we kunnen niet - dat we niet schelen, het heeft geen zin voor ons. En al de zogenaamd stabiele eigenschappen van ons karakter en mentale magazijn, die we gebruikt om het woord "ik" noemen, kan veranderen met een verandering in betekenis. "

Tot ongeveer 2000 het concept van de betekenis van afgewezen academische psychologie. Nu echter, creëerde ze een echte boom in publicaties. In de afgelopen vijf jaar kwamen er fundamentele boeken, gewijd aan de problemen van betekenis dan in de voorgaande dertig.

"Ken uzelf, niemand zal hetzelfde blijven. Het doen van het werk van zelfkennis, zullen we onvermijdelijk veranderd worden - en wij moeten het opnieuw doen. En zo verder tot in het oneindige "

"Met een schitterende metafoor van Antoine de Saint-Exupery, kunnen we zeggen dat de betekenis - het is een goddelijke eenheid die dingen verbindt onder elkaar," - zegt Dmitry Leontyev. Het is vooral belangrijk vinden betekenis in tijden van economische en morele crisis zoals we nu meemaken. Echter, crises maken deel uit van de taak te vergemakkelijken, rekening houdend vergetelheid schil toegekend betekenissen, gisteren leek absoluut.

De werkwijze en het resultaat is

De moderne psychologie wordt steeds meer op zoek naar het concept, dat de mens beschouwt als een voortdurend veranderende en zich ontwikkelende identiteit. Dit is niet een "verborgen, diep" I "maar" I "die zich voortdurend creëren, op basis van alle nieuwe ervaringen en komen om het te begrijpen," - zegt Francois de Sengli. Deze uitspraak laat zien dat hij de ervaring van de familie psychologie. Zelfs vijftien jaar geleden in een echtscheiding man en vrouw zijn beslissing als volgt: "Ik dacht dat hij was eigenlijk heel anders," of "We zijn niet goed voor elkaar." Nu, vaker horen we: "Ik ben veranderd" of "We interfereren met elkaar om te groeien." By the way, om deze reden gescheiden koppels zijn tegenwoordig veel vaker dan voorheen, na het breken van steun is vrij rustig en zelfs vriendschappelijke betrekkingen. Sociologen noemen dit fenomeen "de logica van de weg", contrasteren met "bevroren beeld".

Filosoof en psychoanalyticus Godard Elsa (Elsa Godart) vergelijkt een door de root: "Het omvatte ook veel lagen en heeft ook geen kern." Dmitry Leontyev dit is niet helemaal mee eens: "De bulb - te statisch beeld en identiteit - iets dat constant in beweging is. Immers betekenissen, dat onze zoektocht naar jezelf te definiëren, ook, veranderen voortdurend. " In plaats daarvan kunnen we zeggen dat de persoonlijkheid - het is niet alleen het resultaat van onze zoektocht naar onszelf, maar in dezelfde mate, en het zoekproces zelf. Zijn er mensen die zich onder de macht eens en voor altijd? Misschien is er wel, maar het is onwaarschijnlijk dat ze zouden benijden. "Mensen met een zeer stabiel" I "- het is alleen degenen die zijn een beetje bezorgd over de zoektocht naar zichzelf en zelfkennis. Dezelfde, who cares over zijn eigen "ik", die veel erover denkt en op zoek naar zichzelf, is voorbestemd om te veranderen, - concludeert Dmitry Leontyev. - Het is een paradox dat in de geest van de oude Griekse paradoxen kunnen worden geformuleerd. Ken jezelf, niemand zal blijven zoals hij was. Bijgevolg is het werk van de kennis van onszelf, zullen we onvermijdelijk veranderen - en moet het werk opnieuw te doen. En zo verder tot in het oneindige. " 1 R. Precht "Wer bin ich - und wenn ja, wie viele? Eine philosophische Reise "(Goldmann Verlag, 2007).